
Tudvalevő, hogy a világban a kultúrkörök különfélék, és ezzel néha szembesülnünk kell.
A dél-portugál Tavira kisváros. Bizonyos helyiek által ajánlott éttermet keresve, némileg eltévedve, lakótelepszerűségre vetődik az ember. A sűrűn lakott kő- és betonnegyedben kellemes füstillat terjeng: az egyik zugban egy asszony szardíniát süt faszénen, meglehetősen sokat.
Mint kiderül, a sütőberendezést (grelhador) a szomszéd gyártotta, a környéken bárki használhatja. Az asszony felmutat az emeletre, az ablakból a szomszéd integet lefelé. Szokás szerint - ha már meggyújtják a tüzet - egymásnak is sütnek halat, további szomszédok is érkeznek, dobozzal a kezükben. Mindennapos jelenet, sem az önkormányzat, sem más szomszédok nem emelnek kifogást.
Aljezur nyugatabbra fekszik, Lagos fölött 30 kilométerre, Portugália „atlantinak" nevezett partja közelében. Első pillantásra ártatlan porfészeknek tűnik, valójában a környéken sok az olyan kis „hotelparadicsom" és kúria, ahol tömegturizmust kerülő rétegek húzódnak meg.
Nagy körzetből hordja a busz a diákokat a közelben nyílt nemzetközi iskolába (évi 5000 euró tandíj, Cambridge szabványú záróvizsga), ahol az ebédet Dona Ilda készíti, aki egyúttal főzésoktató is: portugál ételekre tanítja a gyerekeket. Különösen büszke a fánkjára (sonhos), rendszeresen szerepel az étlapon caldo verde.
A turisták többsége a hegytetőre, a várba igyekszik (castelo), de vannak, akik a piacra. Az aljezuri csarnok kicsi és áttekinhető, egyik fele zöldség-gyümölcs, a másik hal. A halválaszték érdekes, tüntetően friss és változatos. Ezen a szeptemberi napon feltűnően szép a friss rascasso (vörös skorpióhal), ami valamiért nem sűrűn szerepel étlapokon, és nemigen sütik roston.
A halbarát megfogadja, hogy legközelebb komplett konyhafelszereléssel érkezik ide, és tehetetlen bánatában beül a piac melletti kocsmába (Tasca dos Borralhos), hogy egy árnyas utcai asztalnál pikoló sörrel nyugtassa idegeit.
Az épület mögül ekkor füstillat száll fel. Mint kiderül, házi készítésű, öreg grelhador áll a falnál, rajta 4 szép sargo (magyar neve jobb híján abroncsos durbincs).
Ez vigasztaló fordulat. Vajon készül-e más hal is? Például rascasso, ami itt kapható éppen a piacon, és ma különösen jól néz ki.
Azt mondják, készítenek mindenféle halat, de csak maguknak, így ebédre, hiszen ők nem vendéglő. Ez itt egy „tasca". (Régies kifejezés, klasszikusan arra a fajta kocsmára használták, amely igyekezett sokféle igényt kielégíteni, kávét és italt mérni, sör- és borkorcsolyákat tartani (petiscos), és persze egyszerűbb süteményeket is.)
A háziúr – miközben félbevágott citromokat tesz a faszénre a sargo alá, és dicséri az így keletkező aromát –
mintegy mellékesen megjegyzi, hogy ha éppen akarjuk, és amúgy is ég már a tűz, süssük meg magunknak azt a bizonyos szép halat a piacról.
A szomszédos piacon 2 perc alatt konyhakész a hal. Portugál módszerrel úgy vágják fel grillezéshez, mint a többi kissé vastagabb halat: a hátánál végigvágják, az egyik filén ott marad a gerinc, a másikat pillangószerűen kihajtják.
Többen jönnek, segédkeznek: durva sóval hintik meg, bőrös felével kerül a tűzre. És igyekeznek megfelelni a vendég kérésének: „mal passado, se faz favor!" Vagyis hogy ne készüljön véletlenül se túl, ne száradjon ki a halhús.
Tányért és evőeszközt is adnak, a ház asszonya felvágja a piacról hozott, kellemesen savas, zöldes salátaparadicsomot és az édes salátahagymát, olívaolajat hoz a konyháról.
Azután örömükben, hogy hozott anyagból megsüthették a vendég halát, kóstolót adnak még a saját szardíniájukból, és előkerül a házipálinka is. Portugál specialitás: szamócafa gyümölcséből készült medronho. "A ház ajándéka".
Az ajándékot egyébként hamarosan megtoldják még egy szelet dinnyével és – az összehasonlítás kedvéért – egy másik házipálinkával, a bagaçoval, ami az ő törkölyük. Nagyon büszkék rá, úgy gondolják, sokkal jobb, mint az olasz grappa. Ez a bagaço valóban se nem túl édes, se nem túl harapós.
Számlába végül csupán az elején rendelt sör és a késöbbi vinho verdék kerülnek...
Magyarország, Budapest, Víziváros, valamivel korábban. Egy budai kisvendéglő tulajdonosa, kísérleti alapon, vasárnap néhány grillételt tesz étlapjára. Az ételek zárt kemencében készülnek, amelyből tűzgyújtást követően csupán minimális füst kerül a környezetbe.
Délután szúrós szemű szomszéd áll meg a terasznál: „Nem tudtam elképzelni, honnan jön ez a szag" – mondja.
A háziúr szabadkozik: „De ugye nem kellemetlen? Füst szinte nincs, csak a roston sülő húsnak és zöldségnek van ez a szép illata."
Szomszéd: „Azt hittem, hogy tábortüzet rakni csak a vadonban szokás, legfeljebb a folyóparton. Egyébként így, hogy az ember nem eszik belőle, nem olyan kellemes az illata..."
Ezzel távozik, meg sem várva, hogy megkínálják néhány csirkeszárnnyal.Néhány nap múlva a budai kisvendéglő tulajdonosát telefonon keresik hivatalos helyről: a "tűzrakásnak" (sic!) azonnal véget kell vetni. Elvégre ez itt az első kerület, a világörökség része.
Néhány száz méterre a „tűzrakó" étteremtől közhivatal működik. Üzemi konyhájának súlyos menzaszaga évek óta már kora reggel, minden hétköznap betölti a környező világörökséget. De mint tudjuk, a kultúrkörök különbözőek.
![]()


Kommentek:
Bombadil Toma 2012.09.30. 17:32:04
meghoztátok a kedvem, a héten még tart a jó idő, veszek halat aztán... :)
ha ilyen szomszédom lenne lezúznám. én csak átkiabálok a szomszédba, hogy nem teregette-e ki a frissen mosott ruhát, mert akkor nem gyújtom be a szenet, aztán jöhet a grillezés.
Benikuty 2012.09.30. 18:11:11
gambas 2012.09.30. 18:56:37
Bombadil Toma 2012.09.30. 20:12:00
anica inkognitóban 2012.09.30. 20:13:47
nagypapi 2012.10.01. 07:58:17
Az a szamócafa nem eperfa?
osgood 2012.10.01. 09:59:40
nagypapi 2012.10.01. 11:32:29
Végül is ua. a család mint az áfonya, és annak is remek a párlata. :)
osgood 2012.10.01. 11:34:58
borzash 2012.10.01. 12:49:39
de volt sajátunk.
1kutya 2012.10.01. 14:08:56
anica inkognitóban 2012.10.01. 14:11:25
sertesmycream 2012.10.03. 07:05:53
bagoly2 2012.10.03. 13:17:48
Úgy 15 évvel ezelőtt meghívtak egy kis falu kicsi falunapjára. A falunapra nem szerveztek műsort, egyetlen haknibrigádot sem hívtak, csak néhány családi barátot vendégnek.
A falu szélén lévő rétre kitelepültek bográcsokkal és mindenféle hazai süteménnyel, borral pálinkával, frissen vágott, vagy fagyasztóból kivett húsokkal, stb. A vegyesboltos apró csokit, nyalókát osztogatott a gyerekeknek, a cukrász jégkrémet, fagylaltot, a kocsmáros üdítőt természetesen ingyé. A lovardás kihozta a legjámborabb hátaslovait, azokon lovagoltatta a gyerekeket természetesen ingyé. A lovászfiúk itatásáról a szülők gondoskodtak.
A bográcsolás kezdetén egymás pálinkáját, majd egymás borát kellett zsűrizni, azután jött a bogrács tartalma.
Jó nap volt!
sertesmycream 2012.10.04. 05:48:19
Rizs Ottó 2012.10.04. 14:54:51
""""Régi kor árnya felé visszamerengni mit ér?
Megmondom a frankót:az idei csabai kolbászfesztivál virtigli urbánus vendégei: Geszti Péter és a Gringó sztár,Hacsek és Sajó,Malek Andrea, Charli, Hooligans, Budapest Bár hoppá- a tervezet szerint.Ez jön ki a csövön. Lajkó Félix és Szalonna tán csak a statisztikát javítják."""
bagoly2 2012.10.05. 05:51:48
Teszkós, instant kultúrpor.
Filozofáljunk. lehet-e minőségi gasztronómiát ( nem csúcs , csak átlagos minőségi) teremteni minőségi életérzés nélkül?
blizma 2012.10.05. 11:49:37
PiperPerabo 2012.10.05. 13:13:32
Talán annyi, hogy lefeküdt a piíznek, mert különben nem jön a viszki.
Vagy a fenetudja, hogy mire gondolt Ottó.
Rizs Ottó 2012.10.05. 16:01:22
bagoly2 2012.10.06. 08:17:15
Az egyébként aranyos, olvasmányos cikk által sugallt mondanivalóval kapcsolatban lenne észrevételem.
Amennyire értelmetlen egy öreg, fagyasztott tyúkot és egy frissen fogott hallat ugyanabba a fazékba feltenni főni, annyira értelmetlen egy grillezést napi szinten, társadalmi méretekben űző kultúrkört összevetni egy olyan mikrokörnyezettel, ahol ez teljesen szokatlan és ismeretlen.
A frusztrált, aszociális ember archetípusa minden kultúrkörben ismert, kezelése mindenütt problémás, különleges, bánásmódot igényel. A hivatalok is jól ismerik ezt és úgy menekülnek tőle, hogy igazat adnak neki. Amíg lehet és hagyják.
A vízivárosi grillsütő esete valóban kultúrális kérdés, mégpedig a konfliktuskezelés, vitarendezés kultúrájának kérdése, de nem társadalmi méretű, hanem csupán három szereplős probléma.
A lokális problémák társadalmivá duzzasztása pedig mentális levegőszennyezés.